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大乘五大部外重译经

佛说正恭敬经 一卷

阅读(166)

佛说正恭敬经 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无畏菩萨...

大乘五大部外重译经

采华连王上佛受决经 一卷

阅读(177)

采华连王上佛受决经 昔者世尊。游罗阅只说经散慧。初语亦善中语亦善竟语亦善其义微妙。净修梵行。所讲广普。时王便给使数十余人。常采好花以给王家。后宫贵人婇女大...

大乘五大部外重译经

佛说银色女经 一卷

阅读(119)

佛说银色女经 如是我闻。一时婆伽婆。住舍卫国只陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘言。诸比丘。若有众生。能知布施所有功德及施果报。如我所知于食食时。若初食抟。若后食抟。若不舍施不应自食。尔时世尊而说偈言。 若有...


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乾隆大藏经简介

阅读(534)

乾隆大藏经简介 《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,亦称《清藏》,又因经页边栏饰以龙纹名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年(1733),完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部,7168...

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大清三藏圣教目录

阅读(463)

大清三藏圣教目录 御制重刊藏经序 雍正十三年二月初一 贞观三藏圣教序 唐太宗文皇帝制 永徽三藏圣教序 唐高宗皇帝在春宫日制 正统大藏经序 大明正统五年十一月十一日 万历御制新刊续入藏经序 大明万历五年四月 万历印施佛藏经序 圣母印施佛藏经赞有...


大乘般若部

大般若波罗蜜多经六百卷(第一卷~第十卷)

阅读(388)

大般若波罗蜜多经卷第一 初分缘起品第一之一 如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼得真自在,心善解脱,慧善解脱,如调慧马亦如大龙,已作所作,已办所办,弃诸重担,逮得己利,尽诸有...

大乘般若部

大般若波罗蜜多经六百卷(第十一卷~第二十卷)

阅读(217)

大般若波罗蜜多经卷第十一 初分教诫教授品第七之一 尔时,佛告具寿善现:汝以辩才,当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法,教诫教授诸菩萨摩诃萨,令于般若波罗蜜多修学究竟。 时,诸菩萨摩诃萨众及大声闻、天、龙、药叉、人非人等,咸作是念...


大乘宝积部

大宝积经一百二十卷(第一卷~第十卷)

阅读(202)

大宝积经序 唐睿宗皇帝制 朕闻:天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,不生不灭,拯沉沦于沙劫,救焚灼于尘区。毒龙惧其威光,醉象惮其神力。其大则包于宇宙,其小则隐于毫芒。七十二君,先在陶钧之内;万八千载...

大乘宝积部

大宝积经一百二十卷(第十一卷~第二十卷)

阅读(294)

大宝积经卷第十一 西晋三藏法师竺法护译 密迹金刚力士会第三之四 密迹金刚力士复谓寂意菩萨:何谓为如来心秘要?其业清净。所以因缘?一切诸天子所生,以一识慧寿八万四千劫,又其神识不转不变,以为余识乃至定意还得寿命;从彼终没,因其所行受身...


大乘大集部

大方等大集经三十卷(第一卷~第十卷)

阅读(320)

大方等大集经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,往古诸佛本所住处大塔之中。诸大菩萨之所赞叹,其地洁净微妙最胜诸佛法座。诸天、龙、鬼、乾闼婆等常行称咏,又能增长无量善根,常有诸佛微妙光明,成就无量无边功德,具足诸佛...

大乘大集部

大方等大集经 三十卷(第十一卷~第二十卷)

阅读(209)

大方等大集经卷第十一 海慧菩萨品第五之四 尔时,海慧菩萨白佛言:世尊,菩萨摩诃萨若有具足如是等见发何等愿? 佛言:善男子,如是之人如本发愿。菩萨摩诃萨若心在定、若不在定,为众生故如本发愿。 善男子,譬如人有甘蔗稻田,具满一顷,其地平正...


大乘华严部

大方广佛华严经 六十卷(第十一卷~第二十卷)

阅读(239)

大方广佛华严经卷第十一 佛升夜摩天宫自在品第十五 尔时如来威神力故。十方一切诸佛世界。诸四天下一一阎浮提。皆有如来坐菩提树下。无不显现。彼诸菩萨。各承佛神力说种种法。皆悉自谓在于佛所。尔时世尊。威神力故。不离道树及帝释宫。向夜摩天宝...


大乘涅槃部

大般涅槃经 四十卷(第一卷~第十卷)

阅读(186)

大般涅槃经卷第一 寿命品第一 如是我闻:一时,佛在拘尸那国力士生地,阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时,世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时,以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶,随其类音普告众生:今日如来、应、正遍知,...

大乘涅槃部

大般涅槃经 四十卷(第十一卷~第二十卷)

阅读(165)

大般涅槃经卷第十一 一切大众所问品第五之二 尔时,佛告文殊师利:有因缘故,如来于此说有余义。又有因缘,诸佛如来而说是法。时王舍城有一女人,名曰善贤,还父母家,因至我所,归依于我及法、众僧,而作是言:一切女人势不自由,一切男子自在无碍...


大乘五大部外重译经

金光明最胜王经 十卷

阅读(127)

唐龙兴三藏教序 唐中宗皇帝制 盖闻:苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於...

大乘五大部外重译经

金光明经 四卷

阅读(246)

金光明经序 真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗颐述 夫灵心绝待。泯万物而独存。妙行难思。诸缘普现。则实际理地。虽不受于一毫。而事相门中。不舍于一法。故如来出世。说金光明经。依清净心。建解脱行。显出尘之经卷。永廓迷情。示伏藏之宝王。...


南怀瑾作品集

唯识与中观(第十一卷~第二十卷)-南怀瑾

阅读(290)

唯识与中观(二十一) ---唯识与中观 原文:有漏无间有无漏生。无漏定无生有漏者。镜智起已必无断故。善与无记相望亦然。此何界后引生无漏。或从色界或欲界后。谓诸异生求佛果者定色界后引生无漏。彼必生在净居天上大自在宫得菩提故。二乘回趣大菩提...

南怀瑾作品集

唯识与中观(第一卷~第十卷)-南怀瑾

阅读(244)

唯识与中观 南怀瑾 本文字稿整理缘起:南师此讲法录音在网上流传后,受到了非常多的师兄们欢迎,同时由于录音比较难听明白,遂有一些师兄发心根据南师录音整理文字,并经师兄们再三校对,在此特别感谢整理文字的妙音缘,玉树临风等师兄的恳切发心!...

南怀瑾作品集

唯识与中观(第三十一卷~第四十卷)-南怀瑾

阅读(203)

唯识与中观(三十一) 原文:有外道执。地水火风极微。实常。能生粗色。所生粗色不越因量。虽是无常而体实有。彼亦非理。所以者何。所执极微若有方分。如蚁行等。体应非实。若无方分。如心心所。应不共聚生粗果色。既能生果。如彼所生。如何可说极微...

南怀瑾作品集

唯识与中观(第二十一卷~第三十卷)-南怀瑾

阅读(128)

唯识与中观(二十一) 原文:有漏无间有无漏生。无漏定无生有漏者。镜智起已必无断故。善与无记相望亦然。此何界后引生无漏。或从色界或欲界后。谓诸异生求佛果者定色界后引生无漏。彼必生在净居天上大自在宫得菩提故。二乘回趣大菩提者定欲界后引生...

南怀瑾作品集

如何修证佛法

阅读(533)

如何修证佛法 南怀瑾先生著 总目录: 编者的话 第一讲 本讲缘起 释迦悟了什么 参考经典 解脱和悟道 倒因为果 见地修证及行愿 四加行 第二讲 伪经之辩 楞严经的密因 心与缘 七处征心 八还辨见 五十阴魔 色阴 第三讲 走火入魔 受阴 想阴 行阴 识阴 第...


佛经浅释

《妙法莲华经》浅释

阅读(332)

《妙法莲华经(序品)》浅释 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 美国万佛圣城宣化上人讲述 目录: 甲、释名题 乙、述译传 丙、解正文 甲、释名题 「妙」,对这个妙字我们就需要下一番坚苦功夫来研究。「妙」就是玄妙、微妙、深奥不可测。智者大师九旬谈妙,集...

佛经浅释

《佛说阿弥陀经》浅释

阅读(159)

《佛说阿弥陀经》浅释 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 万佛圣城宣化上人讲解 每部经有别名及通名。别名,是一个特别独有的名字。通名,是普通共有的名字。何谓别名?如「佛说阿弥陀」即是,这是独有的,只有这一部经称此名,其他经则无。「经」字则是通名...

佛经浅释

《佛说观无量寿佛经》白话解释

阅读(206)

《佛说观无量寿佛经》白话解释 黄智海居士讲述 尘空法师鉴定 序 佛法普遍於法界,佛性普具於有情,众生皆可成佛,诸佛皆有净土。一切大乘佛法,都是严净佛土之行。故净土法门,广大深圆,统摄诸宗,普被群机,在佛法中居极高之地位也。十方诸佛虽有...

佛经浅释

无量寿经原文与白话文对照

阅读(128)

无量寿经原文与白话文对照 法会圣众第一 【原文】如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首。又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、...

佛经浅释

佛说九色鹿经白话文

阅读(142)

从前有尊菩萨,在世间化生为一头九色鹿,鹿皮有九种颜色,鹿角洁白如雪。此鹿常在恒河边饮食水草,并与一只乌鸦为伴。 恰逢一天,有人在河中溺水,随水流冲刷下来。溺人时而挣扎露出水面,时而又淹没在水流中。幸好那时抓住一根浮木,得以喘息,于...


故事

对老妇的直指教言——《松岭宝藏》

阅读(203)

对老妇的直指教言《松岭宝藏》 当化身佛莲花生大士受赤松德赞国王迎请,至红岩的吉祥桑耶寺常驻时,有一位具有非凡虔诚心的善女子敦夫人差遣她的女仆,名叫仁千措的玛恭女,向莲师献上附有葡萄切片的乳酪作为早餐。 后来当大师在前往桑耶钦普的路上...

故事

憨山大师梦中游历兜率天 亲见弥勒菩萨讲经说法

阅读(399)

憨山德清禅师(图片来源:资料图) 憨山德清 (1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清...

观点

智敏上师:这才是真正的成佛之因,你做得到吗?

阅读(396)

智敏上师(图片来源:凤凰佛教) 我们修净土宗的,如果把一句阿弥陀佛名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句阿弥陀佛,里面可以包涵八万四千法门,这么多法门都摄在一句佛号里面,即是密法的陀罗尼总持法门。因此,希望大家在听开示之前...

观点

常见的佛教禁忌和规矩

阅读(463)

慧超法师(图片来源:凤凰佛教) 2017年2月15日下午,凤凰佛教原创直播《师父来了》准时开播,这期请来的法师是净土宗祖庭西安香积寺首座、监院,法门寺佛学院院务委员会委员、研究生导师慧超法师,慧超法师学养深厚,在佛教戒律方面有独到的研究和...

观点

这是佛涅槃前说的最后一句话

阅读(495)

一切世间动不动法。皆是败坏不安之相(图片来源:资料图) 【经典原文】汝等比丘。常当一心。勤求出道。一切世间动不动法。皆是败坏不安之相。汝等且止。勿得复语。时将欲过。我欲灭度。是我最后之所教诲。《佛遗教经》 【经文解释】 第四是嘱付流...

观点

为什么观世音菩萨未来会成为极乐世界新教主

阅读(379)

慈悲的化身:观世音菩萨(图片来源:凤凰佛教) 观世音菩萨,可以说已成为中国人超越时空的心灵依靠,无论你在哪里,你总能看到对观世音菩萨发自内心的虔敬信仰。那么观世音菩萨到底是什么来历,他有着怎样的修行经历,他的悲心为何如此深切广大?...

传媒

“贝叶经”恭临羊城 岭南善信有佛缘

阅读(563)

2016年11月30日傍晚,广西安福寺释道宏法师亲率取经团成员一行五十七人远赴斯里兰卡民主社会主义共和国迎请贝叶经回安福寺途经广州,岭南各地信众闻讯自发到广东空港大酒店会议室参加隆重恭迎顶拜仪式。 释道宏法师从斯里兰卡国迎请回来的贝叶经 迎...

传媒

震撼全球:大象跪拜佛门大师 没有摆拍无人训练

阅读(480)

泰国星暹传媒9月6日报道,日前,一则关于泰国素辇府一森林中一头大象跪拜森林派大师的照片引发热议,有网友说这是认为训练过后的摆拍吧! 也有网友表示,佛法无边,大象那么大的动物都知道拜大师了,阿弥陀佛。 但是经过泰国第三电视台新闻部与素辇...

观点

为什么要回向?做了善业自然有福报,回向会有什么作用?

阅读(269)

问:为什么要回向?做了善业自然有福报,回向会有什么作用? 宗宙法师:回向,就是把我们的善根、我们的福报回向。如果不回向有没有果报?有果报,但是果报会变成什么样子?例如今天别人送你一只鸡,你决定不杀它,有的人就说:我不求什么果报,我...

观点

做善业能否抵消以前的恶业?

阅读(266)

人为何会忘记前世?(制图:晓愚) 一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已...